وتعين الخلاف في الفاسق هل يجوز أن يسمّى كافرا ؟ وسيأتي الكلام فيه إن شاء اللّه تعالى . وقوله : لم يرد دليل بخروج صاحبها من الملة : يحترز من معصية الكفر كالجهل باللّه سبحانه ونحوه ، وسيأتي تحقيق ذلك إن شاء اللّه تعالى . واعلم : أن لكل واحد من معاني الكفر والنفاق والفسق شبها بالمعنى اللّغوي : أما الكفر : فلأنّ الكافر كالساتر للحق بالباطل وفي حكم الساتر لنعم اللّه تعالى عليه . وأمّا النفاق : فلأنّ المنافق يبطن خلاف ما يظهر . وأمّا الفاسق : فلأنه خارج من « 1 » ولاية اللّه تعالى إلى عداوته وخارج من « 2 » حدود اللّه تعالى . قال الإمام المهدي عليه السلام : ومن أجل هذا الشّبه : حكم الرازي وغيره بأن الكفر والفسق لم ينقلا عن معناهما اللّغوي كما أنكر نقل لفظ الإيمان ، قال : وهو باطل بمثل ما قدمنا في لفظ المؤمن من أن المعلوم أن الشرع قد قصره على ما ذكرناه من المعنى . والمعلوم : أن الستر والخروج الحقيقيين غير حاصلين فيهما فبطل ما زعموه . قلت : ولم يتضح لي دليل النقل في اسم الكفر والفسق والنفاق لأنّ الكفر في عرف اللغة : الإخلال بالشكر ومرتكب الكبيرة المخرجة من الملّة وغيرها مخلّ بالشكر لأنّ الشكر هو الطاعة والامتثال لأمر اللّه كما تقرر . والفاسق : خارج عن ولاية اللّه تعالى حقيقة . والمنافق : يبطن خلاف ما يظهر حقيقة . فهات الدليل من الشرع أنه لا يسمى باسم الكفر إلّا من ارتكب المعصية المخرجة من الملّة ؟ ولا يسمّى مرتكب الكبيرة الغير المخرجة إلّا

--> ( 1 ) ( ض ) عن في الموضعين . ( 2 ) ( ض ) عن في الموضعين .